ШКОЛА ПРОЦЕССУАЛЬНО- ПРАВОВОГО КАРАТЭ- под патронажем МАТЕРИ МИРА ( КИБЕЛЫ )- БОГИНИ КАЛИ. - ВРЕМЯ ОГНЕННОГО ПЕРЕУСТРОЙСТВА

ВЕНЕРИАНЦЫ- ХАТОРЫ. УЧЕНИЕ МАТЕРИ МИРА.

Thu, 23 Mar 2017 17:13:00 +0000

Раса Венерианцев оказала большое влияние на Землю. Примерно 0,5% населения нашей планеты являются потомками венерианцев. При этом сами пришельцы нечасто посещают земной шар, как впрочем, и Венеру. Они предпочитают совершать космические путешествия и только иногда вступают на твёрдую поверхность.

Венера была задумана Конфедерацией как планета для временного пребывания и подготовки души, между её земными воплощениями. Сами жители Венеры часто путешествуют, но иногда все же воплощаются на своей родине.
Венера – одна из самых красивых планет. Так как её вибрации высокие, из 3 и 4 плотности увидеть её не суждено. Венера – планета любви, созидания, духовного развития и красоты. Только представьте удивительной красоты закат, играющий всеми цветами радуги, чувство умиротворённости и спиралевидные здания, уходящие в небо… Двери дворцов и храмов на Венере всегда открыты для посвящённых, которые стремятся изучить секреты Вселенной. Сады полны изумительной по красоте растительности. Везде разносятся сияющие световые потоки, готовые насытить любые формы жизни.
На Земле вы вряд ли увидите что-то подобное, разве что на полотнах художников. На Венере же представленная обстановка – это норма. Помимо прочего, на планете всегда звучит красивая музыка и царит любовь. Венера является центром не только подготовки душ, но и обучения будущих богинь и богов. На планете можно обнаружить существа из любой части Галактики. Многие души выбирают планету как мир своей первой жизни после Вознесения. А инопланетяне активно используют её для обучения.
Те, кто не достиг хотя бы 5 плотности, не могут видеть Венеру в её истинном обличии.
Для людей, обладающих третьей плотностью, планета кажется ядовитой и истощённой. Но на самом деле это не так, ключ к пониманию Венеры – любовь. Только любовь способна перенести вас на планету. Потомки венерианцев, проживающие на Земле, с грустью смотрят на самую яркую звезду небосвода. Быть может, их ждёт там потерянная любовь, а может, они просто скучают по своему истинному дому.
Внешность инопланетян венерианцев запоминающаяся – стройное телосложение, светлые красивые волосы. На Земле они появляются в качестве голограммы. Их космический корабль обладает формой тарелки металлического цвета, но может играть и всеми цветами радуги. К нам на планету венерианцы приходят из будущего, так как умеют перемещаться во времени. Отдельные представители расы посещали Землю в 40-50-х гг. двадцатого века. Они пытались предотвратить испытания атомной бомбы. Факты посещения земного шара очевидцами были зафиксированы многочисленными свидетелями.

КИБЕЛЛА И ЕЕ ЛАМИИ - КУЛЬТ МАТЕРИ. БОГИНЯ КАЛИ. УЧЕНИЕ МАТЕРИ МИРА.

Thu, 02 Mar 2017 09:47:00 +0000

Происхождение

Кибелла - центральный образ неолитической анатолийской религии - великой богини плодородия - являющийся неким общим источником происхождения сравнительно более поздних образов многочисленных женских божеств античной религии, поделивших между собой многообразие функций, некогда гармонично соединенных в облике их далекой предшественницы. Как и фригийская Кибела великая неолитическая богиня - матерь, дарующая жизнь и плодородие всему живому на земле, владычица животных, охраняемая леопардами, властительница потустороннего мира.

Образ хурритско-лувийской богини Кубабы является более близкой по времени предшественницей фригийской богини. Её имя, в греческом языке передаваемое как Кubele (Kubebe, Kubeke, Кubelis) впервые встречается в документальных свидетельствах нач. II тыс. до н.э.

Богиня хурритов и лувийцев прежде всего государственное божество, покровительница города и права имя. Именно в таком качестве будет почитаться и Кибела во Фригийском и Лидийском царстве. Специфика наших сведении относительно Кубабы (это в основном археологический материал и фрагментарные данные эпиграфики) не позволяет конкретизировать образ божества, прояснить мифологические и ритуальные аспекты культа, однако, предоставляет возможность предположить некоторые этапы внешней истории культа. Она охватывает период с XIX по VII вв. до н.э. и весьма обширные территории от центральной Анатолии до Северной Сирии. По-видимому, около сер. II тыс. в результате религиозной политики хетгских правителей Кубаба включается в пантеон хеттов как одна из богинь завоеванных хеттами сирийских земель. В документах царских хеттских архивов она именуется госпожой Кархемыша, что и определяет ее чрезвычайно скромное положение в религии и мифологии хеттов. Очередная волна миграций ряда индоевропейских племен приводит к падению хеттской державы. Хорошо известно, что в периоды децентрализации возрастает роль местных центров, что в религиозной жизни отражается в усилении местных культов. В случае с Кубабой следует принимать во внимание факт политического возвышения Кархемыша, ставшего центром вновь созданного объединения племен, входивших некогда в союз под предводительством Хаттусы. Авторитет новой столицы возвышает и давнюю покровительницу города -"Великую царицу Кархемыша" - Кубабу, культ которой быстро распространяется на запад и завоевывает популярность во всей Малой Азии. Вероятно, в этот период происходит контаминация образа древней анатолийской богини с верховной богиней хеттов, хаттской по происхождению Вурунсему. [17] "Богиня солнца города Аринны Вурунсему, вошедшая в хеттский пантеон в период Древнего царства, отождествлялась с хурритской "госпожой небес" Хебат и владычицей подземного мира Эрешкигаль. Эпитет Вурунсему "Матерь" переносится на Кубабу и во фригийских надписях неизменно сопровождает имя Кибелы, ставшей главной богиней фригийцев. Именно фригийцы, ассимилировав древнее анатолийское божество, дополнили его культ ритуалами в честь Аттиса - Пало.5 (очень рано отождествленного с греческим Зевсом) и развили оргиастический аспект почитания, весьма близкий особому духовному складу фригийской народности.

В качестве важнейшей особенности почитания выделяется оргиастическая форма культовой практики. В этой связи представляется обзор музыкально-танцевального сопровождения культа. Предпологается, что включающий экстатические танцы и музыку корибантический ритуал явился ветвью культа Кибелы, который взяв целительную функцию богини, постепенно развил независимое существование. Оргийно-экстатический характер культа наиболее ярко проявлялся в ритуальном самооскоплении жрецов богини. Другой важной чертой почитания Кибелы на её исторической родине была ассоциация божества с загробным миром, отразившаяся в такой функции богини как охрана могил.

https://youtu.be/MzaSAuWCUis МАТЬ МИРА КИБЕЛА.

https://youtu.be/vudduJIvoKc Богиня Кали - индуистская богиня

https://youtu.be/mJAzuWoQ8wQ Богиня Кали

https://youtu.be/ISWqY2ph7WU Отрывок из фильма "Аммору".Кали расправилась с демоном.Trailer of "Ammoru" Kali dealt with the demon

https://youtu.be/fbrQhGVt5t8 Отрывок из Фильма Аммору.Прославление Кали.Trailer of Ammoru.Glorification of the Goddess Kali

https://youtu.be/Vk9EfEHbwcw Отрывок из Фильма "Аммору". Богиня Кали. Trailer of "Ammoru." goddess Kali

https://youtu.be/jTzEIURyDZw КРОВАВЫЕ СУЩНОСТИ!!

https://youtu.be/Wysfs9DIdyc Призыв богини Кали

Противоречивости и многофункциональности образа Кибелы в мифологии.

Во-первых, Великая фригийская богиня как ее далекая неолитическая предшественница - Матерь - Pammetor, подарившая жизнь всему живому на земле - богам, людям, животным и растениям. Кибела выступает персонификацией женского производящего начала в природе. Вселенское материнство богини - ее главнейшая созидательная функция. Разумеется, в этом качестве Кибела легко входила во взаимодействие с целой плеядой женских богинь-матерей, почитавшихся под различными именами во всех уголках античного мира. Аспект вселенского материнства в образе фригийской богини тесно соотнесен с идеей плодородия. Великое божество женской плодоносной силы, Кибела покровительствовала плодородию почвы, скота и людей, этой функцией будучи близка Афродите - Венере, с которой отождествлялась. Эпитетом же Матерь богов Кибела, по-видимому, была обязана очень раннему синкретизму с критской Реей. В качестве божественной создательницы жизни богиня олицетворяла землю как великое всепорождающее начало. В связи с заботой Кибелы о плодородии почвы, особенно земледельцы обращались к ней с молитвой об увеличении урожая с полей и виноградников. На этом основании происходит контаминация образа фригийской Матери с Деметрой, а позднее - с римскими богинями того же круга представлений Церерой и Оис. Как богиня хтоническнх подземных сил Кибела сближалась с Гекатой.

Во-вторых, фригийская Матерь, как и великая неолитическая богиня - владычица диких зверей и традиционный ее символ - львы, верные стражи и преданные служители, всюду сопровождающие свою божественную покровительницу. В этом качестве Кибела заведовала плодовитостью животных, и потому почитатели молили богиню о приумножении стад. Этой ипостаси Кибелы чрезвычайно близка Артемида. Заметим, что тесное взаимодействие обеих богинь имело давние лидийские корни.

В-третьих, Кибела - горное божество, как и великая богиня критской цивилизации. В горах располагались святилища фригийской Матери, посвященные ей леса и рощи, там же совершались и оргиастические служения в ее честь. Горы символизировали темный, необузданный элемент хаоса в мифологеме Кибелы. Связанный с этим аспектом образа богини, оргиастический характер ее культа очень близок священному исступлению дионисийской обрядности.

В-четвертых, в многогранном облике Великой Матери богов сохранилась ипостась ее древней анатолийской предшественницы. Кибела, госпожа Пессинунта, остается городской богиней, каковой почиталась Кубаба, "Великая царица Кархемыша". Указанная функция стала основой для сближения богини с Афиной oliouxos и греческой Аgathe tuhe. Функция покровительства культуре у Кибелы не ограничивается ее ролью градодержицы. Ассоциация богини с Идейскими Дактилями, Тельхинами, Кабирами позволяет предположить ее заботу о кузнечном ремесле.

И все же из всех богинь греческого пантеона, соотнесенных с фригийской Кибелой, мы выделяем двух, отношения которых с первой (в одном случае на уровне мифа, в другом - на уровне обряда) возможно определить термином синкретизм. Во-первых, это - Рея, слияние которой с Кибелой настолько глубоко, что богини практически неразличимы, как неразделима становится их свита - Корибанты-куреты. Во-вторых, Деметра, ритуалы культа которой пополняют фригийскую культовую практику.

Олицетворение высшего женского принципа в природе. Великая всематерь, Кибела соединила в своем облике всех богинь языческого античного мира. Однако исход последней схватки язычества и христианства был предрешен, и может быть только в сочинениях гностиков и неоплатоников продолжала жить Великая Матерь богов, лишенная власти, но не величия.

Культ Кибеллы в Риме

Официальное утверждение культа Великой фригийской богини в Риме в 204 г. до н.э. было обусловлено активизацией римской экспансии в Малой Азии (аналогичным образом Кубаба была включена в хеттский пантеон). Почитание Кибелы в республиканскую эпоху имело целый ряд существенных ограничений: так римским гражданам запрещалось вступать в жречество, не допускалось появление жрецов Великой Матери на улице и сбор подаяния в не установленные дни. Отправление культа находилось в руках аристократии. Последнее, по-видимому, явилось дополнительной мерой государственного контроля за культом. Главными ритуалами были Мегалесийские игры и священные патрицианские пиры. В целом почитание фригийской богини не выходило за рамки традиционной римской обрядности, что свидетельствовало о романизации фригийского культа и об авторитете национальной римской религии.

В Клавдиевском преобразовании культа выделяются два установления, свидетельствующие о популяризации культа и усилении его фригийского аспекта: первое - введение почитания Аттиса с учреждением Мартовского праздника, второе - основание коллегии дендрофоров, охватившей широкие слои населения Италии и провинций. Великое весеннее празднество становится важнейшим культовым действом, раскрывающим глубинную сущность фригийских богов как божеств природы и плодородия и доставляющим верующим всю гамму религиозных эмоций от глубокой скорби в день траура по Аттису и содрогания в кровавый день до счастливого возбуждения в день радости. Благодаря клавдиевской реорганизации культ Кибелы и Аттиса укрепил свои позиции в римской империи и получил сильнейший импульс к дальнейшему процветанию. Положение культа в последующие века полностью определялось отношением к нему императора. Очень доброжелательное отношение к культу фригийских богов Флавиев, однако, не помешало им мудро воспрепятствовать могущественной независимости и возможной гегемонии пессинунтского жречества, лишив его принадлежавших ему издревле прав управления и введя в его состав римских граждан. В сер. II в н.э. наблюдается возрастание интереса императорского дома к культу. Широкую популярность завоевывают фригийские мистерии, развивавшиеся под сильнейшим воздействием Элевсинских и орфических посвящений и испытавшие влияние египетских таинств.

Почти не вызывает разногласий датировка второй реформации культа - это - время правления Антонина Пия. Спорным остается вопрос о составляющих Антониновской реформы и её значении. На наш взгляд, двумя важнейшими преобразованиями того времени явились -введение ритуала тавроболии и установление Архигаллата. Оба нововведения объединяются одной общей целью - поддержать угасающий императорский культ путем соединения его с фригийским культом. Архигаллат представляется неким прообразом будущей христианской церковной организации. Верховный глава культа -Архигалл, власть которого ограничивалась определенной территорией, утверждался в местном Сенате и состоял в прямом подчинении императору.

Жрицы

В Либии и Греции черных жриц Храма Кибелы называли Ламиями – спутницами Гекаты. Считалось, что снискавший любовь такой жрицы приобщается к силам Кибелы-Реи. Всю жизнь ему сопутствуют здоровье, удача и славное потомство.

Искусство ламий вдохновлялось Великой Матерью и укреплялось ее могучей силой. Но не любой человек мог добиться этого. Он должен быть здоров и силен, и одеяние-сеть служило для определения этого. Она была очень прочной, и, чтобы овладеть жрицей, надо было разорвать сеть руками. Только необычайно сильный человек в огне неистовых чувств был способен на это. Если же нет, то кара Кибелы обрушивалась на него. Если он захотел красную жрицу дня, она крикнет, и неудачника схватят, оскопят на жертвеннике перед Кибелой и превратят в храмового раба, если он останется жив. Черная жрица – Ламия никого не зовет. Крепко обняв незадачливого мужа, она дает ему поцелуй Кибелы, вонзая нож под левую ключицу.

Все это могло рассматриваться как жестокость и жители окрестных поселений сложили много легенд о ламиях, пугая ими детей и мужей. Однако, Великая Мать вложила особый смысл в эту жестокость. Только очень сильные, красивые, уверенные в себе герои приходят, чтобы стать возлюбленными Дня и Ночи. Рождаются дети, девочки становятся высшими жрицами, а мужи – стражами о охранителями святилища Кибелы. Но это лишь один смысл, тот, что на поверхности. Истинная причина разумеется не в этом.

С веками слабела порода людей и страстное безумие Кибелы-Ашторет-Атаргатис уже не захватывает их, как в прежние времена. Кибеле же угоден пламень чувственной ярости, так же как любовь – Афродите. Служение Ламий погружало людей в природу, объединяя их со всем живущим, вскормленным Реей-Кибелой.

Мужи находят себя и делают то, для чего предназначены. Если же они оказывались непригодными, Великая Мать призывала их обратно к себе, чтобы возродить к жизни лучшими. Такова история Ламий, существовавших в древности жриц, страшные легенды о которых не забыты и по сей день.

Письменные и литературные источники о культе Кибеллы

Катулл впервые в античной литературе отмечал депрессию оскопленных жрецов Великой богини, наступающую от осознания собственной жестокости. Ужас перед необузданностью и дикостью оргий Кибелы пронизывает его небольшую по объему поэму под названием "Аттис".

Большую ценность представляют свидетельства Овидия единственного автора рубежа двух эпох: республиканской и императорской, который описывает ритуал омовения храмового образа Великой матери богов, отправляемый в последний день весеннего праздника в Пессинунге, в Риме же надежно засвидетельствованный после Клавдиевской реорганизации культа в качестве важнейшей церемонии Великого Мартовского празднества.

Из литературных источников IV в. н. э., отмеченного в истории культа новой волной популярности, явившейся следствием его превращения в орудие борьбы языческой аристократии с христианством, исключительно важными представляются речь "К Матери богов" императора Юлиана, целью которой была адаптация фригийской религии к неоплатонической философии и X Мученический гимн христианского поэта Пруденция, подробнейшим образом описавшего ход тавроболического ритуала, символического языческого крещения.

Не менее важным для данной темы является и документальный материал, распадающийся на данные нумизматики и эпиграфические источники, сообщающие уникальную информацию, касающуюся обрядово-жреческой стороны культа (культовых коллегий дендрофоров, каннофоров, хастиферов, гимнологов, тимпанистов, ритуала тавроболии). Третья категория источников, древнейшие из которых датируются нач. II тыс. до н.э., а наиболее поздние - IV в. н.э., дополняем свидетельства литературной традиции и археологии по культу Великой Матери богов Кибелы.

"СТРАШНЫЕ СКАЗКИ СЛАВЯН НА НОЧЬ..." ПРОДОЛЖАЯ ТЕМУ.

Thu, 02 Mar 2017 05:52:00 +0000

https://youtu.be/ub7O03M8Me8. ГОСТИ ИЗ ПОДЗЕМЕЛЬЯ. ЧЕЛЯБИНСКАЯ ОБЛАСТЬ. https://youtu.be/sCawNTlfTx0. ДРУГАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ЩЕЛПЫ. ТАИНСТВЕННАЯ РОССИЯ. https://youtu.be/_i7Z25Uy8NA. ПРИЗРАКИ НА ГРАНИ МИРОВ. ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛАСТЬ. https://youtu.be/2tnXYFJZLp4. ТАИНСТВЕННАЯ РОССИЯ. ЯКУТИЯ. "ЖИВЫЕ МАМОНТЫ". https://youtu.be/gfm0kvn4k50. ЦАРСТВО МЕРТВЫХ НАЧИНАЕТСЯ ЗДЕСЬ. АСТРАХАНСКАЯ ОБЛАСТЬ. https://youtu.be/yEp2uZqaZ3M. ТАИНСТВЕННАЯ РОССИЯ. КТО ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК- МОТЫЛЕК?.. https://youtu.be/BHj7SPsD-0g. ТАИНСТВЕННАЯ РОССИЯ. ТВЕРСКАЯ ОБЛАСТЬ. ЧУДОВИЩЕ ПО СОСЕДСТВУ. https://youtu.be/KYzSKwGTH4s. НЕЧТО УБИВАЕТ ЛЮДЕЙ НА ВЕПСКИХ БОЛОТАХ. ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ.

ШЕСТЬ ОЗЕР В РОССИИ, ГДЕ ВОДЯТСЯ ЧУДОВИЩА...

Драконы, черти и духи – кого только не встречали люди, побывавшие на аномальных озерах Пожалуй, самый известный озерный монстр живет в озере Лох-Несс в Швейцарии. Но это не единственное озеро на Земле, в котором водятся чудовища. Озера с монстрами и красивыми легендами про них есть и в России. Портал Pro-Goroda составил рейтинг самых загадочных озеро России, в которых водятся монстры.

1. Озеро Бросно, Тверская область

Озеро Бросно находится в Андреапольском районе Тверской области. Оно невелико – его площадь составляет всего лишь 7 километров. Зато глубина для озера немаленькая – 17 метров. По легенде, в озере Бросно живет дракон – ящер, похожий на плезиозавра, вымершего еще миллионы лет назад. Из доказательств его существования есть только свидетельства местных жителей, которые периодически говорят, что видели большого ящера, или слышали, как он дышит под водой. Однако ученые не верят легендам и считают, что дракон озера Бросно – это пузырьки воздуха, образующиеся на дне озера из-за гниения и выходящие на поверхность.

2. Ведлозеро, Республика Карелия

Ведлозеро находится в Пряжинском районе Республики Карелия. По свидетельствам жителей прибрежной деревни Шукнаволок, в далеком 1928 году в озеро упал НЛО. И с тех пор в Ведлозере завелись инопланетяне. Их летательные аппараты периодически появляются над деревней, нарушая связь, а жители деревни Шукнаволок и приезжие видят на берегу Ведлозера странное существо с большой головой и тонкими ножками. Существо прозвали водяным за то, что при виде людей оно немедленно ныряет в озеро.

3. Озеро Лабынкыр, Республика Якутия

Озеро Лабынкыр находится в Оймяконском улусе в восточной части Якутии. Свою известность оно получило благодаря двум факторам – воде, незамерзающей при минусовых температурах, и монстру под названием Лабынкырский черт. Черт – неизвестное науке существо, которого еще в 19 веке заметили местные жители-якуты. Лабынкырский черт выглядит как темно-серое животное огромных размеров. По словам якутов, расстояние между его глазами равно «десяти бревнам». Лабынкырский черт агрессивен и не раз нападал на людей, а однажды даже съел собаку рыбака, плывшую за лодкой. Существует ли черт на самом деле, науке пока неизвестно. Но то, что в Лабынкаре водятся поистине гигантские щуки, никто не отрицает

4. Ивачевское озеро, Вологодская область

Ивачевское озеро находится неподалеку от Череповца. По слухам, в нем водится страшное водяное чудовище, которое доводит людей до самоубийства. Легенды о монстре Ивачевского озера ходят еще с 18 века, однако чудище никто ни разу не видел, поэтому его называют не как в предыдущих случаях – драконом или чертом, а духом. Подтверждают существование духа страшные завывания по ночам и кривые, как будто кем-то специально выломанные деревья по берегам озера. И статистика – в населенных пунктах, расположенных в окрестностях Ивачевского озера, происходит в 3 раза больше самоубийств и в 9 раз больше преступлений, чем в среднем по России.

5. Озеро Шайтан, Кировская область

Озеро Шайтан находится в труднодоступном лесисто-болотистом месте на юге Уржумского района Кировской области. Туда часто приезжают туристы – все они хотят увидеть черта-шайтана, который, по легенде, живет на дне озера. Словно бы подтверждая это, Шайтан время от времени выбрасывает вверх фонтаны воды, а ночью чья-то невидимая рука передвигает плавающие острова по глади озера. Наука объясняет все тайны Шайтана: фонтаны – это гейзеры, а дрейфующие острова просто-напросто сносит ветром. Но легенды не дают о себе забыть – время от времени в окрестностях Шайтана пропадают люди, и тогда местные жители говорят, что их утащил к себе черный бог Шайтан, который когда-то провалился на дно озера и бурлит там от злости, выбрасывая в небо фонтаны своего бешенства.

6.Озеро Чаны, Новосибирская область

Чаны – соленое озеро и самый крупный водоем в Западной Сибири. Ежегодно на озере Чаны гибнет не меньше десятка человек. По поверью, их убивает чудовище, живущее на дне и любящее питаться рыбаками. Смерти всегда происходят одинаково – сначала рыбаки чувствуют удар по дну лодки, а потом судно переворачивается. Еще один таинственный факт – тела утонувших в озере Чаны чаще всего не находят, при том, что глубина его невелика, всего-то метра два. Ученые объясняют все волнами, которые поднимаются на озере Чаны в непогоду и топят лодки именно таким образом: удар волны и переворот. Но местные жители не верят, потому что несколько раз видели под водой озера силуэт гигантского животного.

Озеро Шайтан, доп. информация.

Какие тайны скрывает загадочное сибирское озеро?
Сибирь издавна манила своими загадками искателей приключений. Непроходимая тайга, опасные болота – где еще, как не здесь, можно поверить в сказки о леших, русалках, снежном человеке… Одно из самых интересных и загадочных сибирских мест находится в Муромцевском районе Омской области - об озере Шайтан ходит столько легенд, что трудно не поверить в его необычность.

Сложно сказать, правда или выдумка большинство легенд о Шайтан-озере, но место здесь действительно странное. Многие отмечают его особую энергетику: путешественники часто плутают, пытаясь добраться до заветного водоема, у них ломаются электронные приборы, искажается восприятие времени. В то же время озеро славится способностью исцелять от недугов и улучшать самочувствие тех, кто окунется в его воды. Поэтому нет ничего удивительного в том, что сибирская деревушка Окунево, около которой расположилось озеро, окутана множеством легенд и поверий.

Поговорим о самых интересных тайнах Шайтан-озера.

Космическая теория происхождения Шайтан-озера.

Главная легенда озера Шайтан заключается в том,что оно, а также пять других озер, расположенных рядом с ним, появились в результате падения на Землю огромного метеорита. Скрытый глубоко под водой, он до сих пор излучает колоссальную энергию, наделяя места около деревни Окунево необычной атмосферой. Стоит отметить, что специалисты не исключают, что озеро действительно появилось из-за метеорита, так как на это указывает характер уклона берегов водоема.

Поклонники космической теории происхождения озера Шайтан в доказательство своей правоты приводят многочисленные упоминания об аномальных явлениях, которые регулярно происходят рядом с загадочным водоемом. Это и появление странных светящихся шаров и прямоугольников, которые видят как местные жители, так и приезжие, и цветные молнии по берегам озера. Существует даже несколько фотографий с зафиксированными на них «проделками инопланетян». Судить об их подлинности сложно – кто-то называет точки на снимках дефектами пленки, кто-то убежден, что это действительно следы иноземных цивилизаций, которых привлекает метеорит в водных глубинах.

Индийских храм на дне озера.

Не меньшей популярностью пользуется и легенда о том, что на дне Шайтан-озера спрятан индийский храм божества Ханумана - Сатра. По преданию, описанному в эпосе Рамаяна, великан Хануман, Царь обезьян, помогал Раме бороться с силами зла и за это получил в дар сибирские просторы, где воздвиг свой город - Аку-Него. Именно он сейчас и находится глубоко под водой, скрытый от глаз людей слоем ила и песка.

Легенда об индуистском храме на дне Шайтан-озера тесно связана с другим преданием – о космическом кристалле. Считается, что эта реликвия, переданная людям инопланетными существами, являлась главной святыней храма Сатра и до сих пор находится в нем. По легенде, кристалл хранит полную информацию обо всей истории земной цивилизации и содержит разгадку к спасению человечества. Когда кристалл будет найден, люди смогут связаться с представителями внеземных цивилизаций, которые и создали этот удивительный артефакт.

Загадочные гиганты Шайтан-озера.

Легенды Шайтан-озера связаны не только с тем, что находится на его дне, но и с тем, кто живет в непосредственной близости у загадочного водоема. Не раз рядом с деревней Окунево находили огромные – до 90 сантиметров в длину – следы неизвестных существ.

Есть множество показаний очевидцев, которые видели около Шайтан-озера не только следы гигантов, но и их самих. Так, один рыбак с лодки наблюдал, как через водоем перепрыгнула огромная собака, которая на берегу встала на задние лапы и исчезла, когда на нее попал луч света от фонаря. А местная жительница увидела за своим забором человека высотой более 4 метров.

Кто эти гиганты, населяющие берега Шайтан-озера? Легендарные йети или инопланетные пришельцы? Ответа на это вопрос нет.

Сказка – ложь?

Всех, кто хотя бы раз слышал о загадочном озере Шайтан, интересует, насколько правдивы окружающие его легенды. Фанаты аномального не сомневаются в том, что деревня Окунево действительно является «резиденцией» инопланетян, индийских богов или снежных людей, а вот наука рассматривает все загадки с сугубо практической точки зрения. По словам специалистов, исцеляющую способность водам озера придают убивающие бактерии сфагновые мхи. А странные видения людей объясняются влиянием болотного газа и вызывающего галлюцинации багульника, который в огромном количестве растет поблизости от озера.

Верить или не верить легендам озера Шайтан – личное дело каждого человека. Но отрицать, что деревня Окунево – крайне интересное и загадочное место, вряд ли кто-то возьмется.

Ивачевское озеро.

Неподалеку от города Череповца есть обширная территория болот. Они богаты залежами торфяника. Для местных жителей это также место отдыха, где можно пособирать ягоды, прогуляться или даже поохотиться. Но помимо природных богатств, которыми, безусловно, обладают эти болота, есть еще у них своя тайна.

А кроется она в глубине небольшого озера, которое расположено среди болот. Оно называется Ивачевское. Именно это озеро и хранит с давних времен (как предполагают, оно образовалось несколько сотен лет назад) одну необъяснимую загадку. Началось все с того момента, когда местные жители стали замечать, что некоторые люди в их поселении, уходя на болото, бесследно пропадают, причем по непонятным причинам. А те, кто возвращается оттуда, бывает, сходят с ума или у них появляются психические расстройства.

К тому же именно в этом месте люди часто сводят счеты с жизнью. Виновником этих несчастий многие объявили то самое озеро, спрятанное в труднопроходимых болотах. В общем, его так и назвали «гиблым местом».

Но самое интересное заключается в том, что озеро необъяснимым образом манит к себе.

Человек, приходящий к нему, навеки остается связан с ним словно невидимыми нитями, и доводами разума объяснить этого невозможно. Так, некоторые жители утверждают, что озеро — это некая живая субстанция, которая может воздействовать на человека, подчинять его себе.

И даже когда человек находится вдали от озера, причем, возможно, и на большом расстоянии, все равно сохраняется связь между магическим озером и тем, кто подвергся его влиянию.

Так, у людей, которые когда-то посещали Ивачевское озеро, иногда возникают слуховые галлюцинации. Это не слова, не набор звуков, а некий звуковой фон, даже возможно, больше похожий на шум. И значение этого необъяснимого звукового явления, которое, кстати, рождается обычно в голове, в сознании человека, сводится к манящему позыву, издаваемому чудо-озером.Конечно, можно верить или не верить рассказам очевидцев, которые и по-другому описывают невидимые нити, притягивающие человека к озеру Но все же факты остаются фактами: в психике некоторых людей происходят значительные изменения — неожиданные и неестественные.

А то, что люди пропадают в этих болотах или возвращаются сами не свои, это подтверждали еще источники XIX в., в которых приводились описания, подобные современным.

Но большинство местных жителей все же склонны не ругать свои достопримечательности. Они считают озеро и болота вполне нормальными, естественными образованиями природы.

Многие без происшествий и приключений отдыхают в болотистой местности, возвращаясь оттуда как ни в чем не бывало.

Но слухи о Ивачевском озере продолжают жить, обрастая все новыми и новыми фактами, доказательствами, свидетельствами его магической атмосферы. Возможно, озеро действительно обладает некой аурой или пока еще необъяснимым полем, которое активно воздействует на человека. Либо в озере могут находиться какие-то вещества, также определенным образом воздействующие на сознание и психику людей. Но все это пока не доказано и не изучено.

О тайне Ивачевского озера бытует еще одно предположение. Так, существует поверье, что в озере среди болот живет некое невиданное животное.Оно якобы и делает озеро живым, издает те самые необъяснимые звуки, оно же и привлекает путников, которым больше не суждено вернуться домой. И ужасно оно не только своими делами, но и видом. По преданиям, издавна ходившим в народной среде, считается, что чудный и ужасный зверь обитает в этом озере еще с древности. С тех пор он и наводит страх на всех, кто живет рядом с болотами. Правдивых доказательств существования подобного животного сегодня нет. Так и остается поныне загадкой притягательная сила Ивачевского озера.

Фото:

ПЛЕМЯ ЧУДЬ. ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ. НАЧАЛО ЛЕГЕНДЫ.

Wed, 01 Mar 2017 18:14:00 +0000

http://dostoyanieplaneti.ru/3831-plemya-chud-chud-beloglazaya#itemCommentsAnchor. ПЛЕМЯ ЧУДЬ. ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ. ДОСТОЯНИЕ ПЛАНЕТЫ.

http://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/chud-beloglazaja-legendy-i-fakty. ЧУДЬ БЕЛОГЛАЗАЯ- ЛЕГЕНДЫ И ФАКТЫ. http://www.gumilev-center.ru/koksen-ga-v-strane-chudi-beloglazoy/#respond. В СТРАНЕ ЧУДИ БЕЛОГЛАЗОЙ... https://youtu.be/eVkCA3Be01M. ДРЕВНЕЕ ЗЛО АРХАНГЕЛЬСКОГО ЛЕСА... https://youtu.be/6Y-GSDbH4EI. СИБИРСКАЯ ЧУДЬ- ИСТОРИЯ ПОМОРОВ. https://youtu.be/GAShiTrDxvg. "ЧУДЬ" ( ВЕПСЫ ). https://youtu.be/4jrqGhyGsD8. КАМСКАЯ ЧУДЬ. https://youtu.be/QL70I8P7tMM. ТАИНСТВЕННАЯ РОССИЯ. ГОСТИ ИЗ ПОДЗЕМЕЛЬЯ... https://youtu.be/H9Cfq7IX4Zg. ЗАПРЕТНАЯ ИСТОРИЯ СИБИРИ. ТАТАРЫ И ЧУДИ. https://youtu.be/0_W86zlXhwU. ЗАГАДКИ ПЕРМСКОГО ЗВЕРИНОГО СТИЛЯ И ТАИНСТВЕННОГО НАРОДА.

Племя Чудь является одним из самых загадочных явлений на территории нашей страны. Его история давно обросла тайнами, былинами и даже слухами, как вполне правдоподобными, так и совсем фантастичными. Об этом племени известно не очень много, чтобы судить по этим сведениям о полной истории его представителей, но вполне достаточно, чтобы плодить самые невероятные сказания. Учёные и исследователи пытались и пытаются раскопать свидетельства той эпохи, расшифровать тот удивительный мир, полный загадок, который подарило нам племя Чудь.

Племя Чудь иногда сравнивают с племенем Майя американских индейцев. Как те, так и другие, вдруг и неожиданно бесследно исчезли, оставив после себя лишь воспоминания. В официальной истории термин "Чудь" считается древнерусским названием нескольких финно-угорских племён. Само название племени "Чудь" также до конца не совсем понятно. В народе принято считать, что так назвали представителей этих племён за их непонятный язык, на котором они разговаривали и который не понимали другие племена. Есть предположение, что изначально племя было германским или готским, поэтому их и называли Чудью. В те времена "Чудь" и "Чужой" были не только одного корня, но и имели одинаковое значение. Однако в некоторых финно-угорских языках именем Чудь называли одного из мифологических персонажей, что также нельзя отбрасывать со счетов.

Об этом племени, которое внезапно исчезло, упоминается в "Повести временных лет", где летописец прямо повествует: "...варяги из заморья обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей...". Однако и здесь не всё так просто. К примеру, историк С.М.Соловьёв сделал предположение, что чудью в Повести Временных Лет назвали жителей Водской долины пятины Новгородской Земли - Водь. Ещё одно упоминание датируется 882 годом и относится к походу Олега: "...отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, ильменских словен, кривичей, весь, чудь и пришёл к Смоленску и взял город...".

Победоносный поход на Чудь предпринял в 1030 году Ярослав Мудрый: "и победил их, и поставил город Юрьев". Впоследствии выяснилось, что чудью называли целый ряд племён, таких как: эсты, сету (чудь псковская), водь, ижора, корелы, заволочье (чудь заволочская). В Новгороде же есть Чудинцева улица, где ранее проживали знатные представители данного племени, а в Киеве - Чудин двор. Также считается, что от имени этих племён образованы названия: город Чудово, Чудское озеро, река Чудь. В Вологодской области есть деревни с названиями: Передние Чуди, Средние Чуди и Задние Чуди. В настоящее время потомки Чуди проживают в Пенежском районе Архангельской области. В 2002 году Чудь внесена в реестр самостоятельных национальностей.

Особый интерес, кроме исторического, занимает фольклор, в котором племя предстаёт, как Чудь Белоглазая. Странный эпитет "Белоглазая", которым окрестили представителей чуди, также является загадкой. Одни считают, что белоглазой чудь является от того, что живёт под землёй, где нет солнечного света, а другие считают, что в былые времена белоглазыми называли сероглазых или голубоглазых людей. Чудь белоглазая, как мифологический персонаж, встречается в фольклоре коми и саамов, а также манси, сибирских татар, алтайцев и ненцев. Если объяснить в двух словах, то чудь белоглазая - это исчезнувшая цивилизация. Следуя этим повериям, легендарная чудь белоглазая обитала на севере европейской части России и Приуралья. В описаниях этого племени фигурируют описания, как о людях невысокого роста, которые обитают в пещерах и глубоко под землёй. Кроме того, чудь, чоудь, шудь - чудовище, и означало великана, часто великана-людоеда с белыми глазами. Зачастую чудью называют людей, которые с принятием христианства на Руси, не приняли новую религию и ушли под землю. Таким образом, выходит, что чудь белоглазая - это демонизированное племя, которое не приняло христианство и от того, считается нечистым.

Одно из преданий, которое записано в поселке Афанасьево Кировской области, гласит: "И когда стали появляться по течению Камы другие люди, эта чудь не захотела общаться с ними. Вырыли они большую яму, а потом подрубили стойки и себя захоронили. Это место так и называется — Чудской берег". Хозяйка медной горы, сказ о которой поведал нам русский писатель Бажов П.П., многими считается одной из той самой Чуди.

Судя по преданиям, встреча с представителями чуди белоглазой, которые иногда появлялись ниоткуда, выходили из пещер, появлялись в туман, могли приносить одним удачу, а другим - несчастье. Обитают они под землёй, где ездят на собаках, пасут мамонтов или земляных оленей. Мифические представители чуди белоглазой считаются хорошими и умелыми кузнецами, металлургами и отменными воинами, что можно сравнить с поверием скандинавских племён в гномов, которые также обладают невысоким ростом, являются хорошими воинами и искусными кузнецами. Чудь белоглазая (они же сиртя, сихиртя) могут украсть ребёнка, навести порчу, напугать человека. Они умеют внезапно появляться и так же внезапно исчезать.

О земляных поселениях чуди сохранились свидетельства миссионеров, исследователей и путешественников. Впервые о сиртя говорил ещё А. Шренк в 1837 году, который обнаружил чудские пещеры с остатками некой культуры в низовьях реки Коротаихи. Миссионер Вениамин писал: "Река Коротаиха замечательна обилием рыбных промыслов и чудскими земляными пещерами, в которых, по самоедским преданиям, когда-то в древности жила Чудь. Пещеры эти в десяти верстах от устья, на правом берегу, на косогоре, который издревле по-самоедски назывался Сирте-ся - "Чудская гора". И. Лепехин в 1805 году писал: "Вся самоедская земля в Мезенском округе наполнена запустевшими жилищами некогда древнего народа. Находят оные на многих местах: при озерах, на тундре, в лесах, при речках, сделанные в горах и холмах наподобие пещер с отверстиями, подобными дверям. В сих пещерах обретают печи и находят железные, медные и глиняные домашних вещей обломки". Этим же вопросом в свое время озадачился В.Н. Чернецов, который писал о чуди в своих докладах 1935-1957 гг., где собрал множество преданий. Кроме того, он обнаружил памятники сиртя на Ямале. Таким образом, существование племени, которое реально существовало в этих местах некогда, подтверждено документально. Ненцы, предки которых были свидетелями существования в этих местах загадочного племени, утверждают, что оно ушло под землю (в сопки), но не исчезло. И до сей поры можно встретить людей небольшого роста и с белыми глазами, и эта встреча чаще всего не предвещает ничего хорошего.

После того, как чудь ушла под землю, вслед за тем, как на их земли пришли другие племена, потомки которых живут здесь и до сей поры, они оставили много кладов. Клады эти заговорённые и по преданию найти их могут только потомки самой чуди. Клады эти охраняют чудские духи, которые предстают в самых разных обличьях, например, богатыря на коне, медведя, зайца и других. По причине того, что многие бы хотели проникнуть в тайны подземных жителей и завладеть несметными богатствами, некоторые до сих пор предпринимают различные шаги по поиску этих схронов, полных золота и драгоценностей. Легенд, сказаний и быличек про смельчаков, которые решились на поиски чудских сокровищ, существует огромное количество. Все, или большинство из них, оканчиваются, увы, плачевно для главных героев. Некоторые из них погибают, другие остаются калеками, третьи сходят с ума, четвёртые пропадают без вести в подземелье или пещерах.

О легендарной чуди пишет и Рерих в своей книге "Сердце Азии". Там он описывает свою встречу со старовером на Алтае. Этот человек отвёл их на каменистый холм, где находились каменные круги древних погребений и, показав их семье Рерихов, поведал такой рассказ: "Вот здесь и ушла Чудь под землю. Когда Белый царь пришел Алтай воевать и как зацвела белая береза в нашем краю, так и не захотела Чудь остаться под Белым царем. Ушла Чудь под землю и завалила проходы каменьями. Сами можете видеть их бывшие входы. Только не навсегда ушла Чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь, со всеми добытыми сокровищами". Годом ранее (1913) этих событий Николай Рерих, будучи прекрасным художником, написал картину "Чудь под землю ушла". Как бы то ни было, загадка племени Чудь до сих пор остаётся открытой. Официальная история в лице археологов, этнографов, краеведов считают чудью обычные племена, например угров, хантов, манси, которые ничем особенным не отличались и покинули места своего обитания из-за прихода на их земли других племён. Другие же считают Чудь Белоглазую - великим народом, которые обладают даром волшебства и магии, которые живут глубоко в пещерах и подземных городах, которые время от времени появляются на поверхности, чтобы предупредить людей, предостеречь, наказать или защитить свои сокровища, охотников за которыми никогда не поубавится.

"- Но где-то и до сих пор, - рассказывает Василий, - верят лопари не в Христа, а в "чудь". Есть высокая гора, откуда они бросают в жертву богу оленей. Есть гора, где живет нойд (колдун), и туда приводят к нему оленей. Там режут их деревянными ножами, а шкуру вешают на жерди. Ветер качает ее, ноги шевелятся. И если есть мох или песочек внизу, то олень как будто идет Василий не раз встречал в горах такого оленя. Совсем как живой! Страшно смотреть. А еще бывает страшней, когда зимой на небе засверкает огонь и раскроются пропасти земные, и из гробов станет выходить чудь."

Рекомендуем к ознакомлению:

КАМСКАЯ ЧУДЬ И БРОНЗОВОЕ ИСКУССТВО РИФЕЯ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

ЧУДСКАЯ ГОРА (БОГОЧАНОВО)

ДРЕВНИЕ СИБИРСКИЕ ГОРОДА-ПРИЗРАКИ – ДО ПРИХОДА ЕРМАКА

ПЕРМСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ. АЛЕКСЕЙ КОМОГОРЦЕВ

АСТРОЛОГИЯ И ЛЖЕНАУКА. МИССИЯ РОССИИ. УЧЕНИЕ МАТЕРИ МИРА.

Tue, 28 Feb 2017 15:20:00 +0000

http://www.astrology-online.ru/statja-populjarnye_mify_ob_astrologii.shtml. ПОПУЛЯРНЫЕ МИФЫ ОБ АСТРОЛОГИИ.
https://www.litmir.co/bd/?b=208541. АСТРОЛОГИЯ- СУЕВЕРИЕ ИЛИ НАУКА?
https://youtu.be/sPBkKAuOKLk. АСТРОЛОГИЯ. ЖЕРТВЫ ЗВЕЗДНОЙ ЛЖИ?..
https://youtu.be/SlUH3hVcGKU. ПО ЗАКОНУ ЗВЕЗД.
https://youtu.be/jQ3Qc3OhKfA. АСТРОЛОГИЯ И ТАРО.
https://youtu.be/BytA34cCa7E. АСТРОЛОГИЯ НАУКА О БОГЕ, КОСМОСЕ...
https://youtu.be/5jLB_zIAxlI. ТАЙНЫ ДРЕВНОСТИ. АСТРОЛОГИЯ. СЕКРЕТЫ ЗВЕЗД.

БЛЕСК И НИЩЕТА АСТРОЛОГИИ.

Астрология, родившаяся в XXIV веке до нашей эры, сегодня вновь приобрела неслыханную популярность. Газеты и журналы публикуют астрологические прогнозы и рекомендации всем, родившимся под определённым знаком зодиака. читателям предлагают следовать указаниям звёзд и в повседневной личной жизни, и в работе, невзирая на то, что среди миллионов, родившихся под конкретным знаком, нет и двух человек с одинаковой судьбой, родом деятельности и здоровьем.

Доцент МГУ, кандидат физико-математических наук Владимир Георгиевич Сурдин в своей книге “Астрология и наука” (Фрязино: Век-2, 2007) рассказывает об истории возникновения астрологии, отношении к ней известных учёных прошлого и современности и о попытках (неудачных!) отыскать в её прогнозах рациональное зерно.

Одним из аргументов сторонников астрологии служит то, что ею занимались известные астрономы, составляя гороскопы своим покровителям — вельможам и царственным особам. Но вот что писал об астрологии Иоганн Кеплер, один из основоположников современной астрономии, в 1628 году, на склоне лет, занимавший должность придворного астролога у герцога Валленштайна:

“Конечно, эта астрология глупая дочка; но, боже мой, куда бы делась её мать, высокомудрая астрономия, если бы у неё не было глупенькой дочки. Свет ведь ещё гораздо глупее и так глуп, что для пользы своей старой разумной матери глупая дочь должна болтать и лгать... Астрология есть такая вещь, на которую не стоит тратить времени, но люди в своём невежестве думают, что ею должны заниматься математики... Но я считаю такой образ действия невозможным, суеверным...”

Все попытки отыскать связь между датой рождения и предрасположенностью людей к профессии результата не дали. Проверка биографий 17 тысяч учёных и 6 тысяч политических деятелей, проведенная американским физиком Дж. Мак-Джерви, показала, что даты их рождения распределены относительно зодиакальных знаков совершенно случайно. Психолог из Мичиганского университета Б. Силверман изучил влияние знаков зодиака на семейную жизнь. Он сравнил данные о 2978 свадьбах и 478 разводах с независимыми предсказаниями двух астрологов, не обнаружил никакого их согласия с реальностью и сделал вывод: положение Солнца на зодиаке в момент рождения не оказывает влияния на формирование личности.

Книгу “Астрология и наука” рекомендуем прочитать всем, кто ещё верит в предсказания “глупой дочки астрономии”, кто читает астрологические прогнозы и старается по ним строить свою жизнь.

См. в номере на ту же тему

В. ГИНЗБУРГ - Астрология и лженаука.